Når noen tilraner seg makten til å definere hva en annen person behøver, åpner det for overgrep. 

Ved åndelig overgrep har noen tilranet seg makten til å definere og INNVADERE åndslivet, en persons tankevirksomhet, religiøse oppfatning, følelsesliv og definisjon av seg selv. Fagfolk ser mange likheter mellom seksuelle og åndelige overgrep. 

Den utsatte kan slite med skam, skyld, frykt, undertrykkelse og kroppslige smerter. Mens seksuelle overgrep ofte er forbigående, kan åndelig overgrep vedvare livet ut.

Er du født inn i et system som opprettholder makten til å definere og invadere, vil det stadig komme nye overgripere til. Den utsatte lever med en konstant trussel om angrep mot et autentisk, fritt åndsliv.

Ved åndelig overgrep har man lært å gi avkall på seg selv, noe som igjen kan øke risikoen for å ytterlige utsettes for andre overgrep. 

Mitt ønske er å belyse dette ømtålige og såre temaet slik at du, som kjenner deg igjen skal få anerkjennelse for hva det har gjort og gjør med deg.

Gjennom anerkjennelse åpnes muligheten for å frigjøres fra skam, skyld, frykt og lav egenverdi, for å omfavne vårt autentiske åndsliv, vår indre frihet og våre selvstendige valgmuligheter til å fritt velge vår TRO.

En psykolog jeg samarbeider med sa så klokt forleden: «Mennesket først, deretter religion.» 

Samme dag sa en av mine kristne klienter: «Mennesket først, deretter Gud.»

En menighetsarbeider uttalte etter behandling:  «Jeg har aldri kjent Guds nærvær sterkere enn nå i dette rommet.»

En prest opplever at den psykoterapeutiske tilnærmingen til kropp og helhet har gitt de beste resultater i hans heling.»

Flere sammenligner møte med sitt indre som en sterkt guddommelig tilstedeværelse. 

Det er absolutt plass til TRO i behandling. Dette innlegget gjelder ikke tro, men utøvelse av makt  som kan føre til åndelig overgrep.

Jeg ønsker å skape et åpent rom med stor nok takhøyde til at du kan finne DEG, din vei, i TRO og liv. 

I kjærlighet 

Zenoba

I deskriptiv etikk beskriver en moralske oppfatninger og praksiser i ulike samfunn uten å ta stilling til om disse oppfatningene er rette eller gale.

Deskriptiv etikk beskriver hvordan ting er og normativ hvordan ting bør være.